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举伴主的种类
F-举伴主分为两种：大举伴和小举伴。
1)
大的举伴
犯有大的举伴者已经出教，其所有的善功都已作废，如果举伴者没有悔过自新而死去，他永居火狱之中。大举伴就是把崇拜或者其中的某一部分用到真主之外的事物上，例如：向真主之外的事物祈祷，向真主之外的亡人、精灵或恶魔等等宰牲、许愿。向真主之外的祈祷只有真主才有能力做到的事情，犹如蒙昧时代的人在受真主喜爱者与清廉者的坟墓前、或者是在木雕或石刻的偶像前所说的那样，例如：祈求福利、康复、解决困难、降下甘露等等。
F-大举伴主的种类：
1-因害怕而举伴主：
即害怕真主之外的偶像、或佛像、或恶魔、或死人、或不在场的精灵或人，伤害他，或者是害怕使他遭遇自己厌恶的事情。
这种害怕在伊斯兰中属于最严重的范畴，谁把这种害怕用到真主之外的事物上，谁确已犯了大举伴的行为。
清高的真主说：
 فَلاَ
تَخَافُوَهُمْ
وَخَافُونِِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
[آل عمران آية: (175)]
【你们不要畏惧他们，你们当畏惧我，如果你们是信道的人。】
2-因托靠而举伴主：
在任何情况下都必须虔诚敬意地把所有的事情托靠于独一无二的真主，属于最伟大的崇拜。只有真主才享有被托靠的权利，谁托靠真主之外的，谁确已犯了大的举伴。例如：托靠死人、或缺席者等等，以便消除灾难、获得福利和给养。
清高的真主说：
وَعَلَى
اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ[المائدة
آية: (23)]
【如果你们是信士的话，你们只应该信托真主。】
3-因喜爱而举伴主：
喜爱真主：就是完全心悦诚服地喜爱真主，这种喜爱专归于真主，决不允许在其中参杂任何其他的。谁就像喜爱真主一样喜爱其他的人或物，那么，他在喜爱和敬重方面确已另有崇拜，作为真主的匹敌，这就是举伴真主。
清高的真主说：
وَمِنَ
النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَاداً
يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ
وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُباًّ لِّلَّهِ
[البقرة آية: (165)]
【有些人，在真主之外，别有崇拜，当做真主的匹敌；他们敬爱那些匹敌，象敬爱真主一样──信道的人们，对于敬爱真主。】
4-因顺从而举伴主：
在举伴主的种类中有顺从，既：顺从学者、领袖、首领和法官把真主禁止的事物合法化，或者是把真主许可的事物非法化，谁对此顺从他们，那么，谁在制度、合法与非法事物中确已把他们当做是真主的伙伴，犹如超绝万物的真主所说：
اتَّخَذُوا
أَحْبَارَهُمْ
وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللَّهِ
وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ
وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا إِلَهاً
وَاحِداً لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ
[التوبة آية: (31)]
【他们舍真主而把他们的博士、僧侣和麦尔彦之子麦西哈当做主宰；他们所奉的命令只是崇拜独一的主宰，除他之外，绝无应受崇拜的主；赞颂真主超乎他们所用来配他的！】 |
