小举伴

小举伴致使举伴者信仰减少，但不会使其出教，然而小举伴是导致大举伴的媒介，举伴者会因此而受到惩罚，但是他不会永居不信者的火狱之中。大举伴致使所有的工作无效，而小举伴则使所有与其兼并的工作无效。犹如某人为真主而工作，同时他又希望以此得到别人的赞扬。又如某人完善自己的拜功、或者是施舍、或者是封斋、或者是记念真主，是为了让别人看见他在办功、或听见他的声音，或者是为了获得他人的赞美，这属于沽名钓誉，如果工作中参杂了沽名钓誉，那就会致使其工作无效。

?      清高的真主说：

قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلاَ يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً[الكهف آية: (110)]

【你说：‘我只是一个同你们一样的凡人，我奉的启示是：你们所应当崇拜的，只是一个主宰，故谁希望与他的主相会，就叫谁力行善功，叫谁不要以任何物与他的主受同样的崇拜’。】[1]

?     艾布胡莱赖（愿主喜悦他）的传述，他说：主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：

2- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «قَالَ اللهُ تَـبَارَكَ وتَعَالَى أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنِ الشِّرْكِ مَنْ عَمِلَ عَمَلاً أَشْرَكَ فِيْـهِ مَعِي غَيْرِي تَرَكْتُـهُ وَشِرْكَهُ». أخرجه مسلم

“清高伟大的真主说：‘我是最富有的，不需要任何同伴；谁若做一件事，在其中举伴了我，我就抛弃他，和他用以举伴我的’。”[2]

F-在小举伴中有：以真主之外的人或物发誓。如有人说：“真主和某人意欲”；或者是说：“假如没有真主与某人”；或者是说：“这是来自于真主与某人”；或者是说：“我所拥有的都属于真主与某人的”等等类似的言语。而他真正应当说：“真主意欲，然后是某人等等”。

?-伊本欧麦尔（愿主喜悦他俩）的传述，他说：我听主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：

1- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: «مَنْ حَلَفَ بِـغَيْرِ الله فَقَدْ كَفَرَ أَوْ أَشْرَكَ». أخرجه أبو داود والترمذي

“谁以着真主之外的发誓，谁确已否认了真主，确已举伴了真主。”[3]

?-侯宰法（愿主喜悦他）的传述，先知（愿主赐福之，并使其平安）说：

2- وعن حذيفة رضي الله عنه عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «لا تَقُولُوا مَا شَاءَ اللهُ وَشَاءَ فُلانٌ وَلَكِنْ قُولُوا مَا شَاءَ اللهُ ثُمَّ مَا شَاءَ فُلان». أخرجه أحمد وأبو داود

“你们决不要说：真主与某人意欲，但你们应当说：真主意欲，然后是某人的意愿。”[4]

F-也许根据举伴者内心举伴的程度，小举伴会变成大举伴。穆斯林应当警惕所有的举伴：无论大小，举伴主是最大的不义，是得不到真主饶恕的，如超绝万物的真主所说：

إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْماً عَظِيماً[النساء آية: (48)]

【真主必不赦宥以物配主的罪恶，他为自己所意欲的人而赦宥比这差一等的罪过。】[5]

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