朝觐的优越性

 

F-伊历十二月前十日的优越性：

伊本阿巴斯（愿主喜悦他俩）的传述，先知（愿主赐福之，并使其平安）说：

عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي  أنه قال: «مَا العَمَلُ فِي أَيَّامٍ أَفْضَلُ مِنْـهَا فِي هَذِهِ» قَالُوا: وَلا الجِهَادُ؟ قال: «وَلا الجِهَادُ إلَّا رَجُلٌ خَرَجَ يُـخَاطِرُ بِنَفْسِهِ وَمَالِـهِ فَلَـمْ يَرْجِعْ بِشَيْءٍ». أخرجه البخاري.

“没有任何工作比这些天的工作更优越了。”他们问：“为主道奋斗也比不上这些天的工作吗?”使者说：“为主道奋斗也比不上，除非是某个人用自己的身体和财产出去为主道奋斗，一去不返。”[1]

在另一传述中：

وفي لفظ: «مَا مِنْ أَيَّامٍ العَمَلُ الصَّالِـحُ فِيْـهِنَّ أَحَبُّ إلَى الله مِنْ هَذِهِ الأيَّامِ العَشرِ..الخ». أخرجه أبو داود والترمذي.

“任何日子里的善功也没有在这十天中的更受真主喜爱了…。”[2]

 

F-完美朝觐的优越性：

?-艾布胡莱赖（愿主喜悦他）的传述，他说：我听先知（愿主赐福之，并使其平安）说：

1- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت النبي  يقول: «مَنْ حَجَّ الله فَلَـمْ يَرْفُثْ، وَلَـمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدَتْـهُ أُمُّهُ». متفق عليه.

“谁朝觐天房，在朝觐期间他没有说污言秽语，也没有作恶，当他返回时，就犹如他母亲生他那天一样纯洁。”[3]

?-艾布胡莱赖（愿主喜悦他）的传述，他说：有人请教先知（愿主赐福之，并使其平安）说：“哪种工作最高贵？”先知说：

2- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سُئِلَ النَّبِيُّ  أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «إيمَانٌ بِالله وَرَسُولِـهِ» قِيلَ ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: «جِهَادٌ فِي سَبِيلِ الله» قيل ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: «حَجٌّ مَبْرُورٌ». متفق عليه.

“归信真主及其使者。”又问：“其次？”使者说：“为主道奋斗。”又问：“再其次？”使者说：“完美的朝觐。”[4]

 

F-女人为主道奋斗的优越性：

信士之母阿依莎（愿主喜悦她）的传述，她说：

عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أنها قالت: يَا رَسُولَ الله نَرَى الجِهَادَ أَفْضَلُ العَمَلِ، قَالَ: «لَكُنَّ أَفْضَلُ الجِهَادِ حَجٌّ مَبْرُورٌ». أخرجه البخاري.

“主的使者啊！在我们看来为主道奋斗是最优越的工作。”使者说：“对于你们，最优越的为主道奋斗是完美的朝觐。”[5]

 

F-副朝的优越性：

艾布胡莱赖（愿主喜悦他）的传述，主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله  قال: «العُمْرَةُ إلَى العُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لما بَيْنَـهُـمَا، وَالحَجُّ المَبْرُورُ لَيْسَ لَـهُ جَزَاءٌ إلا الجَنَّةُ». متفق عليه.

“两个副朝可以消除其间的过错，完美朝觐的回赐只有天堂。”[6]