记念的优越性

F-记念的优越性：

?-清高的真主说：

1- قال الله تعالى: (ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓ ﰔ) [الرعد/28].

【[28]他们信道，他们的心境因记忆真主而安静，真的，一切心境因记忆真主而安静。】[1]

?-艾布胡莱赖（愿主喜悦他）的传述，他说：先知（愿主赐福之，并使其平安）说：

2- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي : «يَـقُولُ الله تَعَالَى: أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، وَأَنَا مَعَهُ إذَا ذَكَرَنِي، فَإنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُـهُ فِي نَفْسِي، وَإنْ ذَكَرَنِي فِي مَلأٍ ذَكَرْتُـه فِي مَلأٍ خَيْرٍ مِنْـهُـمْ، وَإنْ تَقَرَّبَ إلَيَّ بِشِبْرٍ تَقَرَّبْتُ إلَيهِ ذِرَاعاً، وَإنْ تَقَرَّبَ إلَيَّ ذِرَاعاً تَقَرَّبْتُ إلَيهِ بَاعاً، وَإنْ أَتَانِي يَـمْشِي أَتَيْتُـهُ هَرْوَلَةً». متفق عليه.

“我正如仆人对我坚信的那样。当他记念我时，我跟他同在；如果他内心记我，我也内心记他；如果他在众人面前记念我，我就在众天使面前记起他。谁接近我一柞，我就接近谁一尺；谁接近我一尺，我就接近谁一丈；谁走着来见我，我就跑着去迎接谁’。”[2]

?-艾布穆沙（愿主喜悦他）的传述，他说：先知（愿主赐福之，并使其平安）说：

3- عن أبي موسى رضي الله عنه قال: قال النبي : «مَثَلُ الَّذِي يَذْكُرُ رَبَّهُ وَالَّذِي لا يَذْكُرُ رَبَّهُ مَثَلُ الحَيِّ وَالمَيِّتِ». أخرجه البخاري.

“记念主的人与不记念主的人，就像是活人与死人的例子一样。”[3]

 

F-坚持记念真主与思考后世情况的优越性，有时允许放弃这些：

韩若莱•艾勒爱赛迪（愿主喜悦他）的传述，在其中提到：

عن حنظلة الأسيدي رضي الله عنه -وفيه-: فانطلقت أنا وأبو بكر حتى دخلنا على رسول الله ، قلت: نافق حنظلة يا رسول الله، فقال رسول الله : «وَمَا ذَاكَ؟»، قلت يا رسول الله نكون عندك تُذَكِّرنا بالنار والجنة حتى كأنَّا رأي عين، فإذا خرجنا من عندك عَافَسْنا الأزواج والأولاد والضَّيْـعات فنسينا كثيراً.

然后我和艾布白克尔起身去见主的使者（愿主赐福之，并使其平安），我说：“主的使者啊！韩若莱成了伪信士。”主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“怎么回事?”我说：“主的使者啊!我们在你的身边，您使我们记忆起天堂和火狱，犹如我们亲眼目睹一样；当我们离开您时，我们忙于妻室、儿女和物质，我们忘记了很多。”

فقال رسول الله : «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إنْ لَوْ تَدُومُونَ عَلَى مَا تَـكُونُونَ عِنْدِي وَفِي الذِّكْرِ، لَصَافَحَتْكُمُ الملائِكَةُ عَلَى فُرُشِكُمْ، وَفِي طُرُقِكُمْ، وَلَكِنْ يَا حَنْظَلَةُ سَاعَةً وَسَاعَةً» ثلاث مرات. أخرجه مسلم.

主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“指亲手掌管我生命的主宰发誓，假若你们一直保持在我身边的那种状况，和常记真主，众天使一定会来到你们的床边、或在路上与你们握手。但是，韩若莱啊!有时这样，有时那样。”[4]先知连说三次。