美德的优越性(1)
F-高尚品德的优越性：
?-清高的真主赞扬他的使者（愿主赐福之，并使其平安）时说：
1- قال الله تعالى:
(ﮛ
ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ)
[القلم/4].
【[4]你确是具备一种伟大的性格。】
?-阿布杜拉·本·阿慕鲁·本·阿税（愿主喜悦他俩）的传述，他说：先知（愿主赐福之，并使其平安）从来都没有做过丑事，也没有说过粗话，他说：
2- وعن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال:
لم يكن النبي
فاحشاً،
ولا متفحشاً، وكان يقول: «إنَّ مِنْ خِيَارِكُمْ
أَحْسَنُكُمْ أَخْلاقاً».
متفق عليه.
“你们最优越者就是你们中品德最高尚者。”
F-知识的优越性：
?-清高的真主说：
1- قال الله تعالى:
(ﰈ
ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓ ﰔ
ﰕ ﰖ)
[المجادلة/11].
【[11]真主将你们中的信道者升级，并将你们中有学问的人们提升若干级。真主是彻知你们的行为的。】
?-穆阿维耶（愿主喜悦他）的传述，他说：我听主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：
2- وعن معاوية رضي الله عنه قال: سمعت
النبي
يقول:
«مَنْ يُرِدِ الله بِـهِ خَيْراً يُفَقِّهْهُ فِي
الدِّينِ، وَإنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ، وَالله يُـعْطِي،
وَلَنْ تَزَالَ هَذِهِ الأُمَّةُ قَائِمَةً عَلَى أَمْرِ
الله لا يَضُرُّهُـمْ مَنْ خَالَفَهُـمْ حَتَّى يَأْتِيَ
أَمْرُ الله».
متفق عليه.
“真主欲使谁幸福，就使其理解伊斯兰，真主是赐予者，我是分配者；这个民族一直执行真主的命令，违背他们的人不能伤害他们丝毫，直至真主的命令来临。”
F-忍耐的优越性：
伊斯兰鼓励的坚忍分为三种：?-持之以恒地顺从伟大尊严的真主，直至完善顺从；?-远离违背真主的事项，以便不接近它；?-坚忍前定中的使人忧愁的事情。
?-清高的真主说：
1- قال الله تعالى:
(ﭠ
ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ
ﭫ ﭬ ﭭ
ﭮ ﭯ
ﭰ
ﭱ
ﭲ ﭳﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ
ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ)
[البقرة/
155-157].
【[155]我必以些微的恐怖和饥馑，以及资产、生命、收获等的损失，试验你们，你当向坚忍的人报喜。[156]他们遭难的时候，说：“我们确是真主所有的，我们必定只归依他。”[157]这等人，是蒙真主的祜佑和慈恩的；这等人，确是遵循正道的。】
?-艾布塞尔德·艾勒胡德利（愿主喜悦他）的传述——在其中提到——主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：
2- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ـ وفيه ـ
أن رسول الله
قال:
«... وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ الله، وَمَا أُعْطِيَ
أَحَدٌ عَطَاءً خَيراً وَأَوْسَعَ مِنَ الصَّبْرِ».
متفق عليه.
“……坚忍克己者，真主会使其更有毅力，任何人都没有获得比忍耐更美好、更丰厚的恩惠了。”
?-艾布胡莱赖（愿主喜悦他）的传述，主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：
3- وعن أبي هريرة رضي الله عنه
أن رسول الله
قال:
«لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ إنَّمَا الشَّدِيدُ
الَّذِي يَـمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الغَضَبِ».
متفق عليه.
“勇士不是力大无比者，但真正的勇士是在发怒时能自我克制的人。”
?-艾奈斯·本·马力克（愿主喜悦他）的传述，他说：我听先知（愿主赐福之，并使其平安）说：
4- وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: سمعت
النبي
يقول:
«إنَّ الله قَالَ: إذَا ابْتَلَيْتُ عَبْدِي
بِـحَبِيْبَتَيْـهِ فَصَبَرَ عَوَّضْتُـهُ مِنْـهُـمَا
الجَنَّةَ». يُرِيدُ عَيْنَيْـهِ.
أخرجه البخاري.
“真主说：‘当我用仆人一对心爱的东西考验他时，他忍耐克己，那么我就以天堂来补偿他’。”意指取走他的双眼。
F-施舍的优越性：
?-清高的真主说：
1- قال الله تعالى:
(ﯾ
ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓ ﰔ ﰕ ﰖ ﰗ)
[المائدة/119].
【[119]这确是诚实有裨于诚实人的日子。他们得享受下临诸河的乐园，而永居其中。真主喜悦他们，他们也喜悦他。这确是伟大的成功。】
?-阿布杜拉·本·麦斯欧德（愿主喜悦他）的传述，他说：主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：
2- وعن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال:
قال رسول الله
:
«عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ، فَإنَّ الصِّدْقَ يَـهْدِي إلَى
البِرِّ، وَإنَّ البِرَّ يَـهْدِي إلَى الجَنَّةِ، وَمَا
يَزَالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ وَيَتَـحَرَّى الصِّدْقَ
حَتَّى يُكْتَـبَ عِنْدَ الله صِدِّيقاً، وَإيَّاكُمْ
وَالكَذِبَ، فَإنَّ الكَذِبَ يَـهْدِي إلَى الفُجُورِ،
وَإنَّ الفُجُورَ يَـهْدِي إلَى النَّارِ، وَمَا يَزَالُ
الرَّجُلُ يَكْذِبُ وَيَتَـحَرَّى الكَذِبَ حَتَّى
يُكْتَـبَ عِنْدَ الله كَذَّاباً».
متفق عليه.
“你们应当诚实，诚实确能导人行善，行善能使人进入天堂；一个人经常诚实，他最终在真主那里会被记录为诚实的人。你们当警惕谎言，谎言确能导人作恶，作恶能把人推入火狱，一个人经常撒谎，他最终在真主那里将会被记录为撒谎的人。”
F-求饶恕与忏悔的优越性：
?-清高的真主说：
1- قال الله تعالى:
(ﯱ
ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ)
[هود/52].
【[52]（呼德说：）我的宗族啊！你们应当向你们的主求饶，然后归依他，他就把充足的雨水降给你们，并使你们更加富强。你们不要背离（正道）而犯罪。】
?-艾奈斯（愿主喜悦他）的传述，主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：
2- وعن أنس رضي الله عنه قال:
قال رسول الله
:
«الله أَفْرَحُ بِتَوبَةِ عَبْدِهِ مِنْ أَحَدِكُمْ سَقَطَ
عَلَى بَـعِيرِهِ وَقَدْ أَضَلَّهُ فِي أَرْضِ فَلاةٍ».
متفق عليه.
“真主喜爱自己仆人的忏悔，胜过你们中的某个人在沙漠之中失而复得的骆驼更加高兴。”
F-敬畏真主的优越性：
?-清高的真主说：
1- قال الله تعالى:
(ﭼﭽ
ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ
ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ)
[الأنفال/29].
【[29]信道的人们啊！如果你们敬畏真主，他将以鉴识赏赐你们，并原谅你们的罪行，饶恕你们；真主是有鸿恩的。】
?-清高的真主说：
2- وقال الله تعالى: (ﭵ
ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ)
[الحجرات/13].
【[13]众人啊！我确已从一男一女创造你们，我使你们成为许多民族和宗族，以便你们互相认识。在真主看来，你们中最尊贵者，是你们中最敬畏者。真主确是全知的，确是彻知的。】
F-坚信与托靠的优越性：
?-清高的真主说：
1- قال الله تعالى:
(ﯶ
ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ
ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ
ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ
ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ)
[آل عمران/173-174].
【[173]有人曾对他们说：“那些人确已为进攻你们而集合队伍了，故你们应当畏惧他们。”这句话却增加了他们的信念，他们说：“真主是使我们满足的，他是优美的监护者！”
[174]他们带着从真主发出的赏赐和恩惠转回来，他们没有遭受任何损失，他们追求真主的喜悦。真主是有宏恩的。】
?-清高的真主说：
2- وقال الله تعالى:
(
ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ
ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ
ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ
ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙﯚ)
[الطلاق/2-3].
【[２]…谁敬畏真主，他将为谁辟一条出路。[３]而且从他料想不到的地方供给他。谁信托真主，他将使谁满足。真主确是能达到自己目的的，真主确已使万物各有定数。】
F-为真主奋斗者的优越性：
?-清高的真主说：
1- قال الله تعالى:
(ﮠ
ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ)
[العنكبوت/69].
【[69]为我而奋斗的人，我必定指引他们我的道路，真主确是与善人同在一起的。】
?-瑞雅德的传述，他说：我听穆诶尔（愿主喜悦他）说：
2- وعن زياد قال: سمعت المغيرة رضي الله عنه يقول:
إنْ كَانَ النَّبيُّ
لَيَـقُومُ
أَو لَيُصَلِّي حَتَّى تَرِمَ قَدَمَاهُ أَوْ سَاقَاهُ:
فَيُـقَالُ لَـهُ، فَيَـقُولُ: «أَفَلا أَكُونُ عَبْداً
شَكُوراً».
متفق عليه.
先知（愿主赐福之，并使其平安）曾经夜间礼拜，直至两脚、或两腿都肿了。当有人问他时，他说：“难道我不应该成为一个感谢的仆人吗？”
F-害怕真主的优越性：
?-清高的真主说：
1- قال الله تعالى:
(ﭢ
ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ
ﭬﭭ)
[آل عمران/175].
【[175]那个恶魔，只图你们畏惧他的党羽，你们不要畏惧他们，你们当畏惧我，如果你们是信道的人。】
?-清高的真主说：
2- وقال الله تعالى:
(ﭯ
ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ)
[الرحمن/46].
【[46]凡怕站在主的御前受审问者，都得享受两座乐园。】
F-希望的优越性：
?-清高的真主说：
1- قال الله تعالى:
(
ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ)
[الزمر/53].
【[53]（你说：）“我的过分自害的众仆呀！你们对真主的恩惠不要绝望，真主必定赦宥一切罪过，他确是至赦的，确是至慈的。】
?-艾布胡莱赖（愿主喜悦他）的传述，他说：主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：
2- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله
:
«وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ لَـمْ تُذْنِبُوا
لَذَهَبَ الله بِكُمْ، وَلجَاءَ بَقَومٍ يُذْنِبُونَ
فَيَسْتَغْفِرُونَ الله فَيَـغْفِرُ لَـهُـمْ».
أخرجه مسلم.
“指掌握我生命的主宰发誓，假若你们不犯罪，那么，真主一定会消除你们，然后再创造一些民众，他们犯罪并向真主求饶，真主就会饶恕他们。”
F-仁爱的优越性：
?-清高的真主说：
1- قال الله تعالى:
(ﭑ
ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ
ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢﭣ ﭤ ﭥ)
[الفتح/29].
【[29]穆罕默德是真主的使者，在他左右的人，对异教徒是庄严的，对教胞是慈祥的，你看他们鞠躬叩头，寻求真主的恩惠和喜悦。】
?-艾布胡莱赖（愿主喜悦他）的传述，先知（愿主赐福之，并使其平安）说：
2- وعن أبي هريرة رضي الله عنه
أن النبي
قال:
«مَنْ لا يَرْحَـمْ لا يُرْحَـمْ».
متفق عليه.
“没有怜爱之心者，就得不到真主的怜爱。”
F-真主仁慈博爱的优越性：
?-艾布胡莱赖（愿主喜悦他）的传述，他说：主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：
1- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله
:
«لَـمَّا قَضَى الله الخَلْقَ، كَتَـبَ فِي كِتَابِـهِ
فَهُوَ عِنْدَهُ فَوقَ العَرْشِ، إنَّ رَحْـمَتِي غَلَبَتْ
غَضَبِي».
متفق عليه.
“当真主创造了万物的时候，他便在其经典里——那部经典在‘阿尔西’之上——写道：‘我的慈悯胜过我的恼怒’。”
?-艾布胡莱赖（愿主喜悦他）的传述，先知（愿主赐福之，并使其平安）说：
2- وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن
النبي
قال:
«إنَّ لله مِائَةَ رَحْـمَةٍ، أَنْزَلَ مِنْـهَا رَحْـمَةً
وَاحِدَةً بَيْنَ الجِنِّ وَالإنْسِ وَالبَـهَائِمِ
وَالهَوَامِّ، فَبِـهَا يَتَعَاطَفُونَ، وَبِـهَا
يَتَرَاحَـمُونَ، وَبِـهَا تَعْطِفُ الوَحْشُ عَلَى
وَلَدِهَا، وَأَخَّرَ الله تِسْعاً وَتِسْعِينَ رَحْـمَةً
يَرْحَـمُ بِـهَا عِبَادَهُ يَوْمَ القِيَامَةِ»
متفق عليه.
“真主有一百份慈悯，他将其中的一份降临在精灵、人类、牲畜、野兽的中间，他们以此互相同情、互相怜悯；野兽也以此痛爱它的孩子。真主留下九十九份慈悯，他以此在复生日慈悯自己的仆人。”
F-原谅、宽恕和仁厚的优越性：
?
