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奉普慈特慈的真主之名
一切赞颂全归真主，他凭正道和正教派遣了他的使者；一切赞颂全归真主，他使我们成为穆罕默德（ ）的追随者；一切赞颂全归真主，他恩赐我们种种恩典，并使我们成为坚持遵循他的引导和正道的宣传者。
我作证：除独一无二的真主，绝无真正应受崇拜的主、自始至终的主、掌管诸天和大地的主、善人与恶人都必须服从的主。各种智慧及明证都证实了他的公正和恩典。他凭着自己的恩典引领他所意欲的人于正道，凭着他的公正使那些应遭永久惩罚的人偏离他的大道。我又作证：穆罕默德（）是真主的仆人和使者，他把自己全部的生命都用在为主道奋斗和坚忍中，他在各个场所都宣传，让人们归向正道，他呼喊到：“快来成功，快来奋斗！”真主专门赋予了他数不胜数的伟大美德，使他的法律永存，直至世界的末日来临。在他之后的宣传者担负起他向世人传播真理的旗帜，在他的教生中一直有一些人受到保护，遵循正道，背信弃义者或背叛者丝毫不能伤害他们，他们遵循明证，追踪他们的先知（）的足迹：【你说：“这是我的道路，我号召人们信仰真主，我和随从我的人，都是依据明证的。】他们号召人们远离迷误，归向正道，让人们谨防毁灭和堕落，渴望真主阙前的恩典，不要效仿有经典的人（指犹太教徒和基督教徒），他们在与真主缔结约会之后，又把它抛于脑后。清高的真主说：【当时，真主与曾受天经的人缔约，说：“你们必为世人阐明天经，你们不可隐讳它。”但他们把它抛在背后，并以它换取些微的代价。他们所换取的真恶劣！】
所有在伊斯兰图书出版、发行和翻译领域工作的人都知道：迫切地需要号召非穆斯林加入伊斯兰的书籍，因为涉及伊斯兰的书籍虽然很多，无论是简明扼要的，还是详细论述的，但是，也许没有综合针对非穆斯林宣传所需要的书籍，因为部分书籍是针对穆斯林编著的，而不是针对非穆斯林的；部分书籍旨在详细地论述各种功修的要求，不适合摆在非穆斯林面前；部分书籍由各种阻碍人们受益的评论组成。
很久以来，我一直都重视着这件事情，在伊斯兰事务、基金、宣传指导部的伊斯兰事务处出版发行司也找不到人们所渴望的这类书籍，我们在伊斯兰事务部出版发行司处也很难与作者的著作达成一致，即使我们把它呈现给部分专家、作者也罢！（让他们编辑这方面的书籍，但是，并没有成功地达到目的）那些障碍物的阻碍也许会引起许多罪恶，从而疏忽了全知幽玄者的权力。
时而会有新穆斯林或伊斯兰中心给我们写信，要求我们为他推荐一本书，以便翻译为他本民族的语言，适合向各个非穆斯林民族宣传的书，我们反复左右寻找，也没有找到这样的一本书，我们为自己不能用一本简明扼要的书去宣传真主的法律而感到忧虑和尴尬。
在此之后，我认为拖延是一种永无止境的灾难，妄想和等待是一种愚昧的表现，对于我们以往的疏忽大意，毫无借口可言，我向真主祈求好的选择，祈求他的援助和成功，编写一本能填补这个空缺的书——即使是在有限的一段时间也罢！只要能实现我们的愿望，我不敢奢求自己能实现我们曾经所渴望的理想，但是我试图迈出为后人修建这条路的一步，我播下种子，以便他人灌溉。
的确，我试图通过介绍伊斯兰的各大要素和伟大的基础，尽力地把伊斯兰简明扼要地容纳在这本书中，并且还需要阐明部分在宣传伊斯兰时所提到的必须要介绍的问题和要求。
的确，这种方法，我是依靠各段综合性的《圣训》，例如：穆阿兹（愿主喜悦他）被派往也门的《圣训》，当时，先知穆罕默德（）对他说：“的确，你是到一伙有经典的人那里去，你首先应该号召他们见证‘除真主之外，绝无真正应受崇拜者，我是真主的使者；如果他们顺从了，你当告诉他们伟大的真主为他们在每昼夜之中规定了五番拜功，如果他们顺从了，你当告诉他们伟大的真主为他们规定了天课，取于他们的富人，用于他们的穷人’。”同时还有欧麦尔·本·汗塔布（愿主喜悦他）传述的《圣训》，有一天，正当我们坐在主的使者（）身边时，一位身穿洁白衣服，头发乌黑发亮的人突然出现在我们的面前，他的身上没有任何旅行的痕迹，我们也没有人认识他，直到他坐在先知穆罕默德（）的面前，并将自己的双膝对着先知的双膝，然后把双手放在大腿上。他说：“穆罕默德啊！您告诉我什么是伊斯兰？”主的使者（）对他说：“伊斯兰就是你作证：除真主之外，绝无真正应受崇拜者，穆罕默德是真主的使者，力行拜功，交纳天课，封‘赖麦丹’月的斋戒，如果你有能力，你当朝觐天房。”那个人说：“您说得对极啦。”欧麦尔说：“我们感到非常惊奇，他来向穆圣请教问题，然后又肯定问题的答案。”
那个人说：“您告诉我什么是伊玛尼（坚信）？”使者说：“伊玛尼就是你坚信真主，并坚信他的众天使、经典和使者，坚信末日，坚信好歹的前定。”那个人说：“您说得对极啦。”
然后那个人又问道：“您告诉我什么是完善？”使者说：“你崇拜真主，就像你看见了他一样，如果你没有看见他，那么，他确已看见了你。”
那个人又问道：“您告诉我末日什么时候来临？”使者说：“被问的人并不比问者知道的多。”那人说：“您告诉我末日来临的迹象吧？”使者说：“婢女产下她的主人；光脚、赤身、贫穷的牧羊人竞争着建筑高楼大厦。”欧麦尔说：那人听完之后，扬长而去，过了很久，穆圣对我说：“欧麦尔啊！你知道刚才提问的那个人是谁吗？”我说：“真主和他的使者最知道。”主的使者（）说：“他就是吉布拉依赖天使，他来临的任务是向你们传授教义。”
在这两段《圣训》中，先知穆罕默德（）阐明了顺从、坚信和完善的基础，而没有涉及到问题的细节。在第一段《圣训》中，先知穆罕默德（）没有对穆阿兹提到斋戒和朝觐，学者们对此说出了许多理由，现在并不是谈论它的时间。
同时，我竭尽全力对每一个信仰问题引证一节或多节《古兰经》文，亲近清高真主的言语：【以物配主者当中如果有人求你保护，你应当保护他，直到他听到真主的言语。】应该让他们听到真主的言语，因为它有诱人理性的风雅，折服理智的雄辩，就像许多加入伊斯兰的人所提到的那样，诵读尊贵的《古兰经》是他们获得引导的因素。的确，我尽量避免部分也许会使读者思想感到冲突的问题。同样，我选择了不驳斥部分嫌疑的问题，以我引证的证据和基础足够消除所有的嫌疑。
我尽量减少篇幅，就像指引方面的证据。
这项工作是人为的努力和印刷，其中有不足之处，在所难免，其中正确的是来自于真主，我祈求真主使这项工作是忠诚地为了寻求他的喜悦而做的，并接受我的这项善功。如果其中有错误，则是来自于我与恶魔，超绝万物的真主绝不会有错误和疏忽，我祈求真主以正确的替换错误的，以正道消除迷误。
在这篇序的最后，我感谢所有致力于出版、发行和翻译这本书的人们，我祈求真主赐予他们重复加倍的报酬，使它成为一件善功和有益的知识。他确是监护的、大能的主。我们最后的祈祷是：一切赞颂全归真主。愿真主赐福我们的先知穆罕默德和他的家人，以及众圣门弟子。
作者序 |
